CIVRO希洛系统门窗＆十堂课第三季圆满结束
尊敬的十堂课同学：
第三季了，每一季都有很多话想和你说。刚下笔时，又回想起西安吹过十三个王朝更迭的春风，与摩挲过古建筑的指尖触感。
很多同学会好奇：在星罗棋布的祖国城市里，为什么偏偏选择西安？它既非一线，也不是现代化的模范生。
原因倒是简单：西安是美的。美，自于黄金般的历史迷人的故事，以及一座座万古流传的建筑。这里面有一把时间之尺，放在其他城市，都是无法相较的。
而美，不是我们设计师的追求吗？
哎，说到这里，不得不提我们低审美的时代：上海常德路的黑底白字统一招牌，河北天子大酒店，各种连“大师”都无法想象的魔幻建筑，刺激视觉神经，挑战审美底线。当看到西安的古建时，你就无法不佩服先民们的智慧，以及高级的审美态度。
十堂课，追求美，追求态度，追求真知，追求在平庸世界下顽强的抵抗。而我们的设计师，也握着卷尺、铅笔，拿着图纸、草图，创造美物，改变空间，不正是一股正义的抵抗力量吗？
本质上，我们殊途同归。我们是思想营，你们是思想者。没有思想者，思想营就是个空壳；是思想者，让思想营蓬荜生辉。
柏拉图说：“美是难的。”历史让我们见证世事的变改，也让我们明白有些事物从未改变。和你一样，十堂课对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和矜持不失信仰。因此，你们意义非凡，是美的源泉。
师 者
Baptiste Bohu(法国)
主 题
室内设计狂想曲
INTERIOR RHAPSODY
师 说
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永远不要给自我设限。我是一名法国人，但并没有局限于西方的中心视野。这在黑石公寓、武康大楼公寓、兰心大戏院Candor酒吧、巴厘岛酒店等传统项目上能窥见一斑。
我习惯在室内设计中混搭不同的经典文化元素：古罗马，18世纪法国，殖民地，ART DECO，东方主义等。不同的传统文化，都是宝藏，我只是用新技术、新材质，加以自我演绎。
创意是什么？——就是经典元素，重新组合。
师 者
袁 欣
主 题
此时，我作为一名设计工作者
师 说
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作为一位设计师，我们有100种布局空间的方法，但应该是哪一种，这必须回归最初的产品设计思路。设计是人与物的关系，是经验与灵感的累积，是生活具体形态的反应。设计师除了在垂直领域下需要拥有强大的知识结构，还需要横向的逻辑思维。房地产将的精装修将会更加个性化，销售也将从趋同化市场变为自我主张。
然而，以上所说的一切在不久的将来可能就会被完全重塑。因为我们生活着的这个时代，认知在不断被颠覆、技术在飞速迭代，新认知与新技术不断碰撞出新物种、新消费、新生活，这让室内设计的定义也随之不断发生变化。
因此我们不能只看到一个案子，而要看到整个行业，方能选对时机，学对内容，在风口翱翔。
师 者
薛 峰
主 题
变化与边界——当代视觉艺术进程
师 说
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无论哪个时代，对艺术家来说都是最坏的时代，因为艺术超前，艺术家们很难从当下文化中寻获认同与出口，因此他们的成长路径大多是艰苦的。庆幸的是，我们也生在了最好的时代，因为在普通人与艺术家中间，多了设计师的存在。当代设计师们开始走进艺术展里寻找灵感，并且应用到公共空间中。艺术正在通过设计，介入城市建筑与现实空间，推动着时代的审美。
日本作家芥川龙之介曾在作品中说过“必要的思想或许早在三千年前就已穷尽”。我们今天创造的都不是我们的，所有新的东西都不是新的。然而思维的惯性总让我们无意间忽略了太多，因此没有被我们发现的事物还是非常多的，而艺术家的首要目的，就是要打破观众在熟悉的环境中的想象，形成新的认知。
师 者
李 想
主 题
我的十年设计观
师 说
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在商业上，线下店面临线上店摧枯拉朽的冲击，以往的市场变得萎靡不前，而设计师无英雄用武之地。而互联网技术的出现，传播方式的迭代，使得设计的价值被重新赋予。
钟书阁能够在文创设计的门店中突围，优势在于: 设计体验。是时代需要钟书阁，我只是很幸运当了一个尝试者。
每接手一个钟书阁项目，我首先思考的人文特征，是更为久远的地理文化。如重庆钟书阁，致敬的是山城地貌；如扬州钟书阁，提取的是水域文化。设计者，应先遵从自然，而不是在迂腐的文化符号中徘徊止步。
在钟书阁打卡热潮背后的本质，是消费者体验需求的崛起，是审美力的提升。没有人不热爱美好生活，对美的渴望一直存在，只差唤醒。
师 者
李 乾朗
主 题
从设计观点看中国古建筑
师 说
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中国人的建筑，从来就不止用来遮风挡雨，里面有风水学，有哲学，还有审美，就算是简简单单的一座民居，都是智慧的结晶。建筑历史研究的魅力，就如司马公在《史记》中所述：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
中国建筑历经数千年的发展，已形成独立而完整的体系，设计理论及建筑技术均达到很高水平，形式与内容兼备，形式有文采，内容显人性，体现着儒道释的文化精神。在外在形式上，得自孔孟与佛学较多，而空间架构则得老子庄子之道较多。儒家建筑强调对称感，道家建筑注重因势导形，而佛教建筑则与轮回修行紧密联系。要说中国建筑缺乏变化是很大的误解，中国建筑的变，不在皮相与技巧的外在之变，而在文化内涵传承中的内在演变。然而，万变从未离其宗。
因此，中国古建筑是古人留给后世珍贵的文化遗产，是中华民族的文化、历史、科技、美学、艺术的集大成。
师 者
朱 敬
主 题
潮流艺术的前世今生
师 说
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不论艺术、还是设计，都只是解决问题的手段，思维力才是关键。我们的产出(艺术品、设计作品)都是一种特殊的商品，只有放在流通领域，才被赋予意义。
很多艺术家、设计师，还不太真正拥抱互联网，认为把自己裹得越紧，东西就越值钱，但往往最终的结局可能是被遗忘。
“与其被偷窥，不如早点扒光自己。”凯文·凯利在《失控》中提醒我，艺术要降维，要我们的艺术让更多人知道，让大家有共鸣，获得更多人的理解和支持。就像安迪·沃霍尔说的，不论是街头工人，还是美国总统，喝的可口可乐都是同一种味道，可口可乐就是伟大的平民艺术。 我相信每个人内心都有自己的小宇宙，每个人都是自己的帝王。你打开自己，让别人连接进来，就能接触到更丰富的人生。
师 者
崔 树
主 题
NEW PEOPLE SPACE
师 说
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今年思考的是三个词汇：新，人，空间。
(NEW)新=动态、革新。
这个字，对我而言是一个动词，作为设计师，永远要走在思维趋势的前面。状态、样貌、形式是传统的，但是思维一定要是新颖的。
“设计=创新能力+创想思维”，只有我们有了创新的能力，才会思考怎么去破壁，而不是思考怎么去学习、模仿。但是在那之后我们要抛开设计师的思维方式，用一个创想的思维去做设计，设计只是我们表达的手法和指引。
(PEOPLE)人=创想主体+沟通主体。
每个人都是不一样，创想和沟通的主体是本人。沟通很重要，它是我们一直在进步的方式。从甲骨文的发明到近代报纸出现的时期，其实都是人类沟通的一种过程。这种沟通的沉淀载体就是“历史”。
(SPACE)空间=互动主体。
未来互联网世界可能和我们的物理空间是完全重叠的，互联网植入在整个生存空间里。以前我们靠手、眼、脑的操控进入虚拟世界，人生活在物理世界的末端端口，设计师还在思考做造型、给定义；以后的世界，要继续将设计当作互联网末端的产品去做，还是当作一件事情和问题去解决，这是空间设计师要去思考的。
师 者
陈 林(梁 建国 + 崔 树 + 薛 峰)
主 题
陈林与他的玉玲珑
师 说
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梁建国说玉玲珑是生活态度和格调的极致；崔树说玉玲珑是器魂、风骨、肉身；薛峰说玉玲珑是人才聚合的新地方。而陈林却说，玉玲珑只是一家有设计师态度的店。
什么是设计师态度？就是在面对越困难的事情时越需要坚持；不能单向地使用材料而应该尝试改变材料，设计出自己的材料为行业提供新的灵感；要和市场融合在一起，不能做脱离商业的纯创作；要考虑品牌、主题、故事性、价值；要有博弈精神；落地时要把意义做出来。
十堂课精彩花絮
十堂课(第三季)主持人&同学：
深圳华墨国际设计有限公司总经理 熊艳华(左)
天津末那识空间设计有限公司主创设计师 赵子叶(右)
十堂课特邀师者：
观酌[香港]艺术顾问机构CEO
色彩专业研究委员会秘书长 李睿
于4月27日晚同学沙龙分享《色彩心理与应用》
十堂课同学
深圳市品贤设计有限公司设计总监 石伟
于4月27日晚同学沙龙分享
《(自然 艺术 茶)品牌店规划设计》
十堂课同学
天津末那识空间设计有限公司主创设计师 赵子叶
于4月27日晚同学沙龙分享
《设计与幸福哲学的关联》
十堂课同学
沐和装饰(北京)有限公司设计总监 侴树禹
于4月27日晚同学沙龙分享
《别墅全案深化设计方案》
十堂课同学
人力空间设计| RLD设计总监 王重庆
于4月27日晚同学沙龙分享
《空间|软装|灯光》
十堂课同学
臻尚设计工作室设计总监 杨妃
深圳市尚里家居有限公司总经理 梁营
素一设计 刘云霞
对学员沙龙的花艺创作支持
十堂课同学
山西太原山隐设计有限公司主案设计师 贺则当
十堂课笔记(部分)
结语
2016年，诺贝尔文学奖在颁给
民谣歌手——鲍勃·迪伦时备受争议
评委霍拉斯·恩格道尔在授奖词中回应时说：
文学等级在“伟大的美”面前显得无足轻重
同样地，设计或艺术的形式，
在伟大的美面前，也等同微尘
不论是设计师，还是艺术家
我们的身份：
都只是美的创造者
《一代宗师》说：
世间所有的相遇，都是久别重逢
那么，亚洲设计艺术十堂课(第四季)期待与你
再次以美相逢
哪个课题将被选上？
哪位师者将登上讲堂？
十堂课和你的故事才刚开始
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